体会故事背后的真相，掌握人生内在的规律。伙伴们，早上好，第七个百日，我们一起学习史记。回到中华文化的清晨，感受那份传承千年的气韵。我们说中华文化是8000年前伏羲氏绘制一晶石的深邃目光。中华文化是5000年前尧舜禹传承心法时的内圣外望。中华文化是3000年前文王拘而演周易食的身困到哼。中华文化是2000年前老庄哲学、孔孟之道的群星璀璨。中华文化是500年前圣人之道，五星自足的龙场悟道。中华文化是100年前山河破碎、生灵涂炭的苦难辉煌。
中华文化是百年未有之大变局中实现复兴的中国梦想。中华文化是每个中华儿女都可以开发的无尽良知宝藏。史记第一课，我们学习的主题是起点即巅峰。讲述尧舜禹三代圣明君王的心法传承，各位可能都知道尧舜禹禅让的故事，这其中蕴含着怎样的心法？为什么起点即是巅峰？大家不理解，毕竟在好多人想象中，上古时期那是一个多么蛮荒的年代。人们大概是钻木取火，食不果腹，每天穿着兽皮，拿着木棍，被洪水和野兽驱逐着跑来跑去。我们看阳明先生说圣人之学，心学也，也就是儒家圣人之学就是心学，但心学的源头在哪里？杨幂先生继续说，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，这就是心学之源。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中这16个字其实是上古时代尧舜禹口口相传的16字心法，这是儒家心学之源，这是圣人之学的源头。这16个字到底在讲什么？到底蕴含怎样甚深的智慧？
第一句话，人心惟危。这个危有多层含义展现，我们将其理解为危险，就是说我们每个人心中都有小我，一个小我就是一份危险，人生的烦恼多数都是由小我造成的，这是人心惟危。下面我们看到心惟微。
道心惟微，这个微是微妙的微。他告诉我们。虽然每个人心中都难免有小我，但同时你心中共有一个蕴藏着无尽美德的大雾，开发了这样的大雾，你就可以承载更美好的人生，更成功的事业。下面一句是唯精唯一，唯精唯一。阳明先生曾经用米做比喻，就是去粗取精，就是不断去除小我，成就大我。大学中格物致知和诚意正心阐述的就是去除小我的功夫。我们再看最后一句，允执厥中。中就是中道。易经里的中正，中庸里的不偏之谓中，都是同一个中。
不偏不倚，中正祥和，允执厥中，就是去除私心杂念，回归中正，回归中庸。各位可以想象一下，4000年前，尧舜禹三位圣明君王的心法传承大道智慧，至今仍然是熠熠生辉。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，这只是儒家思想的一座高峰。其实，尧舜禹传承16字心法之前，距今8000年前的伏羲式就创造了易经原型，以大道至简的图形语言揭示宇宙、人生、社会的运行规律。我们不知道上古时期的诸位圣明君王，他们是怎样开创了中华文化？
但我们确信无疑，中华文化起点即是巅峰。下面我们回到史记，通过尧舜禹几个小故事，进一步体会起点即是巅峰的无量智慧。
史记记载，尧在位70年，传位给舜，舜在位39年，传位给予。这就是上古时期尧、舜、禹三王禅让的德政史事。尧、舜、禹他们都没有传位给自己的儿子，而是禅让给了贤德之人，从中我们能够得出怎样的结论？有这样四句话分享给大家，第一句，人人心中有杆秤。
D2聚民心骑士到第三句，良知即是天理，第四句，我的良知我做主。首先我们看第一句话，人人心中有杆秤。尧舜禹中的尧弟有一天召集各位首领说，我在位已经70年了，你们谁能顺应天命，接替这份上天的事业？大臣说，你的儿子丹朱通情达理。瑶说，单株晚，列星不能硬。大臣举荐了以孝闻名的舜，尧说，好，那我就考察他三年。结果尧发现舜深受百姓爱戴。顺所在之地，一年就从蛮荒之地变成村落。两年就变成城镇，三年就变成大都市。要看到这种情况，毅然选择顺作为自己的接班人。故事到这儿还没完，等到姚去世后，顺为其受伤三年。
结束后，他便将地位又还给了尧的儿子丹朱，自己躲了起来。但是人人心中有杆秤，前来朝觐的诸侯都不到丹朱那里去，而是道顺这里来。百姓有纠纷打官司，也都不去找单株调解，却去找顺调解。众望所归，舜继承了尧的事业，同样的等到顺序是他传承瑶的意志，将帝位禅让给更贤能的人与。
几十年前的一幕再次重演于要把帝位还给顺的儿子，但百姓不约而同地选择追随，于你看，真的是人人心中有杆秤，谁能担当国家的重任？老百姓心里最明白，圣明君王级是民心所向，是百姓自然而然的选择。
这就是我们讲的第一句话，人人心中有杆秤。下面我们讲第二句话，民兴几时到？我们在说舜帝，舜在接过王位之前，在民间的攻击已经是相当卓著。据说舜在山里工作时，山里的百姓便不再增强土地，而是互相礼让。舜在水边捕鱼时，水边的百姓就把更优越的捕鱼位置让给其他人。由此可见，笋不仅满足百姓的物质需求，还化育人心，激发百姓心中的大我美德。百姓心中的渴望即是大道，顺应民心，就能到行天下。余地也同样如此大于治水，赤脚走天下，他的脚步所到之处，百姓的家园得以重建，吃不上饭的人得到接济，地处背诗的人们学会了如何栽种水稻儿与自己。
总是随便吃点东西，就又踏上了治水之路。于心中装着的。都是百姓。作为百姓，不选择这样的领导者，又会选择谁？这就是我们讲的第二句话，民心即是道。与百姓的心相应，就是与道相应。医道而行，依天理而行，真正为百姓做实事。就能得到百姓的拥护和爱戴。接下来我们呈现第三句话，良知即是天理。还记得我们刚刚讲过的故事，尧在选择继承人时，有臣子建议说，让你的儿子丹朱继承天下。但要说授舜则天下得其利，而丹朱病薯单株，则天下并尔丹朱得其利。如果把帝位传给舜，则天下人受益，不高兴的只有单独一人。
但如果把帝位传给丹朱，那么天下人遭殃，只有丹朱一人得到好处。瑶说，我不能让天下人受害，而只让我儿子一个人得利，于是将天下传给了舜。伙伴们，这就是圣人的心，大公无私，洁白纯粹，多么令人感动，尧舜禹，无论是谣传给顺。还是顺传位给予他们，心中所想的都是百姓，这就是良知。杨梅先生冷场悟道后，为世人揭示了一个天大的秘密，良知即是天理。良知即是天理，顺应良知就是顺应了天理。这就是尧舜禹成就千古美名的根本原因。
下面我们讲最后一句，也是最关键的一句话，我的良知我做主。千百年来，环境在变，社会在变，但历史运行的规律始终未变，良知也始终未变。孟子告诉我们，人皆可以为尧舜。
阳明先生告诉我们，圣人之道，母性自足。其实都是在告诉我们一句朴素的话，人人都有良知，这就是尧舜禹新法的重要部分，一字千金。比如，当良知感到不安时，其实是天理在提醒你。不要再往前，否则小我当道，万分凶险。当粮食告诉你，这件事情可为。那就有智慧的去把这件事情做好。真的是我的良知我做主。好伙伴们，我们再次回顾这四句话，第一句，人人心中有杆秤，第二句，民兴集市，到第三句，良知即是天理，第四句，我的良知我做主。
良知即天理。启用良知，顺应天理，一道而行，这是古圣先贤的实践。也是他们对我们的深沉丁宁伙伴们今日思考题每个人都有自豪的时刻，也就是你曾经为他人雪中送炭，你利益了他人，快乐了自己。想想看，你有哪些值得骄傲的时刻？请将它写下来。今天的课程就到这里，我们下节课见。



人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。每个人心中都有小我，一个小我就是一份危险，人生的烦恼多数都是由小我造成的。如果每个人都只想着自己，那么这将会变成一下自私自利的社会，正因为生之为人，我们有自己的良知，在成长过各中，我们不断去除小我，成就大我，去除私心杂念，回归中正，回归中庸。才能成就我们华夏儿女的辉煌历史