知易行难，还是知难行易，如何领会知行合一的本质？又如何提升我们知行合一的层面？又如何能够解决我们今天常常遇到的问题？
比如说我们如何解决我们的执行力的问题，这两天，我们有几位同仁已经开始认真的预习了，我从咱们班主任群，选了三位同仁的学习心得，首先，我先和同仁们分享三位同仁他们的学习心得。
我们这一次同仁们有一个不同的特点，就是大家先读书，大家不要小看先读书，大家觉得我写的心得可能很浅，但是这个太重要了，就是因为我们事先预习，以后大家带着窗口学，这个收获一定更大。
那么我们首先看陈晓萍同人，他是来自于100212班，班主任是陈若松同人，那他是一位总经理，他说，知行合一的本质，是践行。
在学习中悟真理，在实践中成长，不做研究者，做践行者，所以他说不抱怨。反观类型，在企业管理当中，他说他对于执行力是这么讲的，他说，作为企业体制的制定者，唯有坚定地执行。
执行力才是题，才能提升，所以他这里讲的是说执行力，是可以提升的，他是说坚定地执行，我们先看一下它的这样的一个结论哈。我们再看下一位同仁，这个张金飞同人，它来自于100280班班主任刘丽同人，那这也是一位，企业的一位高管，他说，我原文，至少诵读了六遍以上，质量这种这本书，丽萍老师也读了好几本，多读多受益，这两天我读了好几遍才敢写心得，那么知行合一？它的本质是之行，本意之为新知识，针织乃能真心。
行出来的才是真正的知。我从小到大，听了很多的大道理，会讲许多冠冕堂皇的话，但一遇到具体的事情，立马就现原形，那些只是知识，不是针织。我想这位同仁，又有了这样的问题，虽然他有了一些感悟，我们借着这些问题继续学习。哈，同志们，我们先看第三位同仁，叫廖姓佟人，有一这位廖姓佟人，他说他是来自于100268班班主任陈华芳，同人，他也是一位企业的，总经理助理，他说，参悟。
他说，我很习惯从外部寻找力量，但其实，真实的力量来自于内心。年过不惑，各地游学工作多年，但很多时候知道做不到，所谓知易行难，他就认为，只是容易的，但行是很难的，那么笃行？他是说仁者无敌，学会以诚待人，无论是同事还是上下级，只要心怀诚意，方有好的结果。我们看一下三位同人有不同的心得，尿性同人，他的肚型，这里，他是说，学会以诚待人，我们在今天的这个作业里，和同仁们简单说一下的是，我们有一个堵行，有一个生物。
关于笃行，这里希望同学们学习以后，你直接写下你具体做的哪件事，落到你的具体的行动当中，所以就不是说心怀诚意，而是说我哪件事情是这样做的，我能让大家感受到她就是心怀诚意，这样的话我们才能真的叫笃行，100天下来，你100天的改进，100天的提升，这样就不一样了。那这三位同仁，我们先把他的心得吗放一放，它们有不同的感受，我们接下来再去分享，我们说什么是知行合一？好，首先请同学们自己动手哈，我们说请大家自己写一写。
什么？写什么？就是我自己知道但却做不到的事情有哪些？好，我们就在自己的本子上，用一分钟的时间，同学们做一点自己回顾。
我，我从小到大，我发现我自己明明知道，但是我却做不到的事情有哪些？我们自己动手写一下哈，我们写一下，我们才能知道。我们看着前面的三位同仁当中有他们的心得体会，我们去感受，我们有了感受，我们才能写出来。一分钟，我相信前几位同仁里是有的，他才说，原来之意式型男的，我知道，但我做不到，我有哪些事情我做到知道，但我做不到？
在我们的日常生活当中一定是有的，同学们，我们明明知道这事情应该这样做，但我却为什么做不到？好哈，我这个我们这个一分钟快到了哈，还有十秒钟，我们大家在写几个。我们有的同人可以发到手机上也是可以的，我们大家都能一起看到a，到了时间，我们请一位同仁，谁愿意举手？哈，这个这个现场的同仁举手说，我愿意分享一个我知道，但我做不到的事，有吗？请举手，我们看一下。哈哈。有好几位同仁举手，哈哈哈，好，这个运用教案运用，请这个月咏同人。
老师好，你好，我选了三个，第一个是，第一个是幸福，都是奋斗出来的，要勤奋，但是自己，就是在做心特别严重，第二个做事要专注，但是，就是日常，就是很散漫。
第三个是人生要立大志。但是自己，就是志向一直是不坚定，好的，这也是我市烹饪，很好，您那个，这三个都很真诚，也很真实，这个我当年，不，稻盛先生曾经说的六项精进，第一条，他说付出不亚于任何人的努力，要以百米赛跑的速度跑马拉松，我想这说的是真好，但是我能做到吗？哎呀，那个时候觉得说的很好，但是我却做不到。所以在今天，通过不断的这个学习之后，是什么使我们做到的？我相信天有同人带着这样的问题，我们来一看，一起看哈，我们是问题出在了哪里。
好，我们接下来我们来看一下同学们关于什么叫知行合一。知行合一，能否解决我们今天我们知道做不到的问题，好。关于知行合一，我们看到来自于阳明先生的很多的典籍，我们这一年，是1508年阳明先生龙场悟道，这时候，就是很多的当地人，就来就来亲近，他看到杨幂先生所居住的地方，叫背诗，哎呀，就是太靠下了，处在一个右的，又潮湿的地方，所以就帮他建了龙岗书院，饮冰糖和绿轩，君子亭，玩易窝里车先生，你看当地人对他越来越友好，那么1509年的时候，也就是说。
正德四年，阳明先生这一年38岁了，这个时候，贵州的提学副使习书，P先生为主，贵阳书院就是来督促学生好好学习，希望这些学习者的老师，这一年，阳明先生首倡知行合一，这里，是史邦耀先生在，短短的就几句话就说完了，但是今天我们把阳明先生年谱当中，关于钱德洪先生，曾经的一段给大家看一下，在咱们这边智能之书里，咱们没有，我给大家说一下这一点，是想讲什么？
这个习书先生，希望跟到到这个请杨幂先生，来到贵州讲学，他先后去了四次，那他先去的时候，他对于杨幂先生提出的这个学说，是不大认同的，那么他就一定要想向阳明先生辩一辩，到底这个录像删，喝这个朱熹先生，有什么不同，甚至，他为这个陆象山先生鸣不平，那么阳明先生却对他，没有回答他的问题。
她说，直接分享了他对于在农场悟道的感受，那么这一点？阳明先生也就是今天对于我们而言的就是说，我们不变诛戮之是非，我们只变自己求本心之明也。所以杨幂先生，就给他讲了先后四次，后来，稀疏先生深有感触，最后，请杨幂先生到这个贵阳书院去讲学，在这里首倡知行合一，同时吸住先生，虽然那个时候的职位比杨幂先生不知道高多少，但是，却带领着自己的弟子恭恭敬敬地向阳明先生，行拜师礼，你看我们古人，是多么都有学问者，对于真的比自己强的同人，不管职位那都要真正的行拜师礼，这一点我们看到古人的求学精神，那接下来，我先不说杨幂先生如何来分享，知行合一，我后面讲，那么我现在？我需要和同仁们分享关于。
知行合一，我学习以后对他的一段理解，那么这一段，我也跟很多同人讲过，但是当下，我在用这个视频，和同仁们分享，就是关于知行合一，她用更简短，我们听得懂的语言给大家分享一下，然后我们再把阳明先生关于知行合一的精髓和大家进行分享，好这里，我需要用一张图和咱们同仁们来一起画一下。
看哈这张图，我其实有很多同仁也画过多变，但是我相信同仁们一遍都有不一样的心得，我们今天讲的，就更深，我，我希望有的学习过的同仁一定在这里，要认真再次的学习。
知行合一，我们知行合一，我们来来感受哈，同志们，他在讲什么前头？有一位同仁说，我认为知行合一就是之南，这个就是知，知易行难，我真的是觉得我都知道的很多，但我就是行不出来，在前面那个这个分享里有一位同仁是这样讲的，那么因为时间的关系，我就不提问大家，我相信很多同仁，确实是这样认为的，那么我和大家分享，知行合一，他到底讲的是什么样的原理。
我们用一张图来一起再次来画一下。这个菱形图，我也希望同学们把他自己去画一下，然后，你会感受你自己在画的过程当中，你会自己慢慢领会。我们说尧舜之善，无穷尽也，我们叫善无尽。我们人生，要么向善，善无近，桀纣之恶，无穷尽也叫无尽。我们会发现我们的人生，就是这两个方向，善与恶好，对于我们而言，我们今天说知行合一，很多同仁认为，知和行是知的，是容易的，那么当然对于我们来讲，这个之，就是认为是知道的知，而我们理解的知识知道的，只但是阳明先生说的，知他有太多的层面了，今天同学们知行合一，我们重点来分享这个支，然后我们大家一起看一下。
我们说真正阳明先生讲的那个，只他觉知和行的这个关系，我我看到屏幕上，这个程英同人也在，我还记得好几年前，我们两个就在日本的时候，谈到之行本意，突然明白这个知行本一学了那么多年，才知道说是原来知行合一讲的是之行本意，那么之行，我们说为什么他本意，是因为他有怎样的知就有怎样的行，他是这个一所以我们来怎么来证明你有怎样的知，就有怎样的行？比如说我们刚才这个，这个刚才的天勇，天勇同任，他就说，哎呀这个我就是惰怠，我明知道我这个这个舵带不好，我我需要勤奋，但是我却勤奋不起来，那这个就比较的比较明显，咱家常常遇到的，那么为什么你勤奋不起来？
就是我们的生命，为什么有的人就是燃烧不起来，就是本质上，你认为多休息一下，让自己多那个是是对自己好的，你心里头是认为这样对自己好，实则并没有认同，以百米赛跑的速度跑马拉松，是有利于自己的，因为我们考虑的常常是身体，我们并没有考虑到我们生命的本质，所以我们认为，多付出，多勤奋，自己，太辛苦了，我已经都已经功成名就了，我也赚了不少钱了，我为什么还要这么干，我为什么还要这么去努力？是想不明白的，所以在内心深处给自己的这个之，是说我多休息一会儿，让自己那个，那个是对自己是好，那么同样的，我们说一个比较让自己扎心的话，就是我们有的同仁，比如说为什么今天说说谎，有的同仁，贪污，有的人受惠，等等。
你这些问题谁不知道说谎不好，谁不知道贪污不对，但是做不到，我们这些可能有的同仁都不好说，但是我们说出来，是说事实上是因为他认为贪污对自己好，对家人好，所以他的那个值，它的那个值？是她。
不是他知道的，那个是他的内心里做出的决定，他认为贪污对自己好，然后说谎有利于自己所以这个时候这就叫知和行的本意，我们看知行本一，那你有怎样的知，你就有怎样的行。那么这个就是我们说的，并不是你表面上的知道的纸，它是指的你内心的，你的能够行动出来的那个纸，支配你的行的那个起心动念，那才是你的真值。所以今天，我们画这样一个图的时候，我们大家就照见了自己，我们就没有退路了，同志们，所以我们接下来说，那么既然说知行本一，那我就知道了。
那执行本一那还有什么？那么执行本意延伸开来是说你有潜质，你就有钱行。假如说你的你的只浅浅吱，你就有钱，行，你因为它的本质知行本一吗？她也就是什么，有生之。他就有身性。那你有时候，我们说错只就是错行。错只。
错行，我们说我们这就叫浅知浅行，深知深行错，知错行，这不就是本意吗？他原本就是一但是，这能不能把这个知行合一讲明白？还不够，我们继续再问同学们，那么我们说阳明先生说的，他说他从农场挣到的是什么？他原来他说我也是浅之前行，我后来又深知深行，但是我却没有挣到那个到。
那天李大道到底在哪？他他讲的是最高层面的，这个圣人证道的那个叫正知正行。他给我们证明的是政治正行的说的是什么？好，这里的正直正行讲的是知和行。适合一了，但是和的这个一是什么，这个一，合的是这个合在了天理大道上，天理大道，我们当时说了这个道是指的是什么？就是到就是指的你天理吗。谁能知道这个世界万物的规律，世界万物的规律，这个到那就是天理。内阳明先生说，天理如果在天边，与我有什么关系？哈，我突然明白了，原来良知即是天理。
那我们就越来越明白，原来知行合的这个一盒的，这个一，他就是指的大道，指的是天理，然后发自我们内心的时候就是梁子，那么这个时候，我们在问自己，那么知行合一的这个合一的天理大道，那对于我们而言，我们把他看待的最重的那个，就是叫。
我们的知和行和娱乐，我们的良知本体，按照阳明先生的说的话，叫良知本体。
良知本体说，一个人如果和于自己的良知本体之也和于良知本体行是这样子，所以如果这个时候，你才叫真正的知行合一，这才是知行合一了。天理大道，这是阳明先生一生教会我们的要达到的那个最高的境界，但是，我们今天我们说浅知浅行，深知深行，我们从这里边看到了什么？
这里头就看到了，真正的问题在于这个织的问题，知和行，那么到底谁难？哪一个男？今天我们明白了，原来这个之更难。
形容一，为什么？因为因为我们的脂没有突破，所以我们型男之不是我们知道了，是我们内心所真正自知的那个接受的，如果我们达不到良知，天理的这个只，我们却达到了，就说有的人深知，有的人遣之，有的人就可以，就错字。我们举一个例子，同志们，有的人就说我对于孩子的教育。
我觉得，就是给她更好的金钱，就是对孩子最好的，让他去学一些技能，弹钢琴，让他去学一些，各种的这种，就是一些艺术方面的东西，你看我在培养他多好的方式，我把钱都都给他，然后未来又有钱又有本事，那但是，那这就是对我们来讲，阳明先生看来这叫浅之前行，因为未来实现真正的成功，不是简单的靠金钱，靠技能，靠的是什么？靠的是一个人，厚德载物，那个得从哪里来？我们才明白，这个得，是通过利益他人才能利益自己，如果不能让自己的孩子从小学会付出，包括对父母的付出，对家人的付出，对老师同学的付出，你你，你从小的时候让你的孩子学会付出，有一位同仁这样讲，如果人生只剩下两个字，就叫付出，这就叫到，你看你过去的。
就没有让孩子教给他如何达到这个到儿，只是让他获得这个钱，总是不劳而获，确实对孩子的伤害，所以这不是浅知浅行妈，您就是这样认知的，所以你就这么行，所以如果说你的只提升的话，是否就更好？那你的形式化就变得容易好，本质上的不同，同志们，就是我们知行合一的层面不一样，知行合一的层面不一样，代表着我们的心灵品质的层面不一样，所以今天我们说要重点，在于这个之子。
那么这个只我们怎么来去来看待它？我们要突破他的就是这个值。我们要去突破它，我们如何去突破它，这才是我们未来真正去明白知行合一的那个道理的原因。我们学习知行合一，不是为了告诉别人说，哎呀他就是个之行，本意她是为了看见我们自己在哪里，我是错知错行，我还是浅直前行，我知道我在哪，同时我从哪里开始提升好，我们假如说我们今天在前帜前行这里，我们和这个剩下的正直正行我们差距的是什么？我们这个差距在哪？我们差距的这个政治阵型，我们要去攀登，我们要去攀登，她这叫垂直攀登。
他从哪里去攀登？阳明先生用三个字给我们讲，叫质量质，这就是给我们讲的就是这个攀登的过程叫质量质。这个治才是重要的，就这个治字。那么但是，我们说致良知的致他又是讲的是什么？好，我们看看哪位同仁愿意回答，我们一起来交流一下，我看程英在这个线上哈宸英志梁志的志字，你认为他的本质是什么？你跟老师好。恶，我感受到的这个字，就是杨杨长举个例子，就是心思念，镜子骂，我的理解这个字就是不断的通过各种各样的学习、工作看到自己的一些付出的地方，把自己的新的镜子擦干净，首先是看不见，然后认账，然后，才能够去去制，去把那些不好的东西去掉，让自己在欣赏、冥想好的，这是我的理解，好的，王总我这样，我想这个说的已经差不多了，我们再把它更清晰一点哈，这个治字。
知道，他是说我们说抵达良知，我们抵达，我们每个人都有良知，我们回到我们的良知，但是，这个字，你可以用这个字来去做，叫损。
要损，也就是说良知我原本就有，我把非良知的部分损掉它，这就叫为道日损致。良知不是学出来的，同学们是损出来的。
是损出来的，从哪里损？我们和圣贤真正不同的地方，是圣贤，他没有了私心，他没有了不明，那我们有不明和私欲，我们把这个不明和私欲损掉它，这就叫质量质。
所以今天我们说，我们今天不能弄反了，我们说为学日益，我们学弹钢琴，学书法，这是需要学的，但是，为道日损，损之又损以至于无为，那么损之又损就是损去的是我们的不明和贪欲，以至于无为，就是我们那个良知是无为的，我们回到我们清澈的那颗心灵的时候，他是无为而无不为，所谓无为，无善无恶，我不事先对这个世界有一些看法，那我们今天我们之所以同仁们我们浅制浅见，就是因为我们很多同仁对这个世界有了太多自己的看法。
我们太多自己的看法了，我们太多的自己的看法，就把我们紧紧的捆在了生命的牢笼里，所以中庸才会讲什么？中庸才会说，哎呀，说欲而好自用，贱而好自专，那么这个，这个老子也会告诉我们说，不自见故明，不自是故彰，就是我们自己，把这个就是这个。
这个自己认为的这个之，认为自己的这个件，那就是不明的根本同仁们，这个就不明的，根本就是因为我们自己给自己设设立了一个对世界看法，这就是我们自己设的礼法和牢笼，所以从这个角度上，我们来看知行合一，他真正要给我们讲的是说我们如何突破之。
我们如何去掉我们和这个政治正行这个不一样的那些，那些东西，把我们那个错知错见去掉，把浅之浅见去掉，把甚至身之身间都去掉的好。今天我们有的痛人会说，林老师，我总是觉得我知道的很多，但是我却我还是，但是我说你知道很多，你总是认为在这里很多，可是我们有的同仁你会发现它一行出来就是错行，一行出来就是错行，他的原因在哪？就是因为，阳明先生倡导的这个城，就是它这个伟字，它这个尾，他并没有他所说的那个汁，它是一个知道的，知他并不是针织，它掩盖了自己内心的起心动念，这个伟其实他一行就是错行，所以他真正他行出来的，才是他的针织，所以反过头来看一个人的行，看到的就是它的质。
所以今天我们更多的同仁，还想着怎么样，他说哎呀，我想去。在今天这个时代哈，我做一个更大的企业，我把我企业做得这么好，其实今天我们说同仁们，我们看看我们就是上市公司也好，还是我们的很多企业都想把企业做好，有时候，我们可以参照的不仅仅是内那个，那个那样的一个曲线图，我们要参照是这个董事长本人，企业家本人，他的格局和境界，我们想看说他的未来会走向哪里？如果他希望他的未来走在这么一个这个更大的事业上，比如说君子的事业，君子的行，那么君子的行，他要做出来的话，那成就一个君子的事业，一干就是100年的企业，那那我们得用什么样的心才能有怎样的只才能成为君子的这个行为？
如果说我们自己就在一个错知错行上，我们还想着，还想着得到这个，那这个，我们就叫贪吗，贪，所以说阳明先生才讲了一颗节奏之心，在这里如何能做得尧舜事业？好，所以对于我们而言，就是我们只有一条路，同志们，我们要自己从这个错知错，见到浅之浅见，不断地向上攀登的过程，这才是我们要走的路，这是知行合一，阳明先生翻来覆去说的那些学习者们，你们不要这个误了自己的前程。好，那今天，我把这个图画，这个地方，我就到这里了。那同时接下来我和同仁们分享的是阳明先生关于知行合一的论述。
阳明先生，关于知行合一，他在这个多篇文章里，包括徐爱录，钱德洪录，欧阳重医大有人问过，东桥，你都会看到，他在十多处理，我们都看到他的这个论述，那么就像顾东桥先生，他已经很厉害了，在当年，都称他为东桥先生，21岁中进士，政绩卓著，颇有闻名，被称为叫江南文坛领袖，甚至是他来栽培了这个张居正，这个是宰相，那你看这么有名的一个人，同志们，那得多么有名，当年可是今天在历史的长河里，我们只能看到阳明先生跟顾东桥的对话，所以杨幂先生跟他始论知行合一，所以在这个过程当中，我们看一下阳明先生对于顾东桥的一些问答，就是顾东桥说，你讲那个诚意是对的，可是，你说知行合一，我发现这个之，他是要怎么样，他说你看，就是这个要要撕，要去变，那如果没有思辨，你怎么就能使。
行，好，阳明先生是不是这么认为的，私野好便也好学，也好学。其实这一点，它本质上都是讲的学问思辨，我们从第一条来看，同学们看看阳明先生如何来看这个知行合一，我们来一起领悟阳明先生的原文，知是行之始，行是知之成。那么形，形之始是什么？行是知之成？这个只，这个行知识，比如说我们想去做一件事情的时候，你的起心动念已经有了。
你起心动念一有这本身就是开始行了，各位同仁，比如说你想策划一件事情，你讨论一下，你出个主意，虽然这件事情你还没有做，但是你讨论、思辨等等这些都是行。
那他本质上就是已经开始了，所以执行，你看第二条，未有知而不行者，知而不行，只是未知，就是我知道，但我做不到，做不到，就是你并没有真知，那么我们现在今天突破的就是这一点，我们如何获得这个针织？这是徐爱录里边的哈，郭东桥里边说针织，即所以为行不行，不足为知之，也是一样的，我们再继续看，那么知行合一，说只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知，在这里再讲什么？就是之既是，行，同志们，你就不用再讲了，当有人说只的时候，他已经就是说，行了，你不要说是我，还有知和行，把它分开，他是不分开的，说只的时候，针织它必真知笃行处，它就是这个茗茶，晶晶查处，所以这个知和行，她原本就是一只，就是行行，就是之好。我们再看第四条。
救治真切笃实。这只猩猩之明觉精察处，就是只所以今天我们才看到说，以行促知，以知促行。同仁们，他本来就是以如果你行动起来，也证明是你有这样的针织在，那你，你你有织的时候，说明了你的行已经在了好，第五个，说无气，但着实就身心上体。吕阳明先生一生反对那种空谈者，空谈者是做不成事情的。他说我，我建议学习者，你要在身心上切实去体体档，就是提吕，就是吕娣，当下便自知得精确，要从言语上去窥测，所以牵制之理？转说转糊涂，正是不能知行合一的毕尔。所以今天同仁们不要在那个知行合一的文字上转来转去，你明白的时候，你行出来，就是你的智，没有行，就是没有治，你就认账就好，咱们就得认账。同志们，第六个，就是说学织布。
更以无疑则有问，你看，这就是说，当我们去对一件事情不大明白的时候？我们去问，我们去学，那么问就是行，学也是行，有一有思，即是学籍是行。我们说有便有学，也是行，这就是遍计明，思既慎，问藉势甚，学既能矣。
所以这里说，就是又从而不息其功，斯之谓笃行，所以今天才说叫生物笃行。其实生活物生物和肚型，它是一同学们学问思辨就是行，所以在最后一条当中，这个这个，阳明先生直接就说出来了，你要晓得，一念发动便是行了，发动处有不善，就将这不善的一念克倒了，即使那个彻根彻底不使那一念潜伏在胸中一念恶，同志们，乡政相应而来，你看我们有的同仁说，我们举例家庭，一个例子哈，有的同仁在家里说，你看我干了那么多活，我干了那么多活，那那怎么家人不知情？是因为？你是不是干活，你认为是行，实际上你的起心动念才是行，你的起心动念是不，情愿干这些活的，你怀着一份抱怨给家人干活，家人是能够知道的，所以即使。
我们在行动上干了不少活，但是，因为我们的心上，我们有抱怨，有起心动念说，哎呀，这真是没有办法，还要干这些活，其实你带着这样的起心动念，已经试行了，所以我们还不认为我们这些事行，所以同学们，我给大家把这些合一，我们总结一下，我们最终我们在一个小节哈，小结一下，就是第一，我们有的人认为知易行难，我们才明白了什实则是什么？是之行本意，知行本一，我们才知道知难行易，那么知难行易知和行？原来知难行易，他原来是指的阳明先生，告诉我们适合于道，道就是天理，天理就是良知，知行合一与良知，我行的时候行在良知上，想的时候想在良知上，想想看，这就叫知行合一，这才是知行合一，当我们今天我们做不到知行合一，因为我们做不到的适合于那个大道，我们适合的是我们自己。
我们和的是自己那个小我的一，因为我们我们小我出来，那我们就形出来了，所以叫浅知浅行，深知深行，所以在这这里，我们说只变形变要突破之的牢笼，突破质的牢笼，我们如何突破这个牢笼，这才是今天我们所学习，知行合一，我们要去真正要去领悟的同仁们，我们说突破这个牢笼，就是在开发我们内心原本的这个良知，所以阳明先生讲，他说因循二字，不知耽搁了多少英雄汉，他们都觉得我对于这个世界的认知是不变的，我就是这样认为的，傲慢性，把我们葬在了那里，再也进不来好东西了，致使我们因循苟且一生，都没有发生变化。所以今天我们在看致敬合一的本质，所以阳明先生这样讲，他说生之主违心，这就是我们常常讲的心是身之主宰，心之灵明。
世之智，智发动是意，意之所着唯物，这是在鹿城路里讲的心之义务，本是一体同人。那么这里讲的我们就是用我们今天的话，我们来去理解他哈，就是新，它体现在你的起心动念上，起心动念决定了你的意识、语言、身形，你的意识、语言、身形，又决定了你的人生方方面面，人生和事业的结果和现状。你看这就是心之义务，他本来就是一所，以我们说的知行合一的本质是什么？就知和行，他原本这个一，但是它有一个，它有一个叫起伏，看似他的一，他中间，我们看到的是什么？我们看到的是一个人的语言和行为，甚至他做出来的决定我们可以看到，但是我们却看不到一个人的起心动念，我们也看不到自己的起心动念，所以我们常常认为自己干。
很好，却没有收到回报，实则是我们的起心动念就不好，所以我们常常讲说，我之所以说为什么要说谎？是在起心动念间认为说谎对自己好，所以起心动念才决定了你的结果和现状，并非是你你那个表现出来的那个东西，所以你背后的起心动念决定了你的意识、语言、行为，所以包括你说谎等等等等，对不对？同志们，所以我们才说知行合一的本质好。那么接下来我们只到底这个知应该指的是什么？我们说我们刚才说天理大道，天理大道，他又在讲的是什么？我们看看哪位同仁能告诉我，我们说天理，大道良知，他又告诉了我们什么才是这个之理，最根本的那个东西，我们说我们到底指的是什么？我们问问哪位同仁来愿意回答哈。
我们，我们请一位年轻人，远在美国的御寒，能不能行，看看能不能声音，声音可以。我觉得，只知道的是我自己的心，因为我所看到的世界就是世界在我心上的投影，好一个义务的，就是这个至最高的那个智力千里的哈，那个好的御寒，你再思考一下，我们看看周晨也在现场，周震你，你认为比如说这个值就是咱们到底该支个啥。我觉得真的是那个真正的相信，行为作用和反作用，很好，就差你这个就提到了，其实这里我们说知行合一的合一的那个道，良知说这个天理，他首先要指的就是人生的真相，同志们，就是你只有明白和体证人生量大真相，第一个心中拥有无尽宝藏，第二个行为作用反作用，你唯有这个才叫针织，今天你不回到人生的真相，来支的话，吃的都是半截子的东西，我们接下来看，这个之，我们我们说他是良芝芝，芝麻是我们无性自足的，我们并不是从外头找这个之，我们是原本就具足的，所以这个地方我们看哈，我们的支援本具足。
但是我们被不明和贪欲所遮蔽之后，我们就在心上去掉这个不明中贪欲，就恢复我们这个针织，才恢复我们那个真正的知行合一的那个大道的那个只。所以提升知的层面就是提升，知行合一的层面。同学们所以只我们要去提升他，就是提升我们的格局和境界，我们事业的人生，也就在更高的层面上展开。
所以我们再继续问，同学们说，我们接着问，问答一下，知情和一层面的本质，接下来我们看一下。我们看看，我要今天再送给同仁们一个字，这个在送给同学们一个字，这也是我们的阳明先生龙场悟道，他是知道了用真诚，用那个成，我们今天说到底，只它的本质是什么。我们继续，刚才已经讲了，是良知的知，是人生的两大真相。我们继续看同学们。有谁愿意来回答这个？
方舟同人说的话就是对自己的话要要真诚，然后知道自己的起心动念的这个这个本源，我们说这个知他在哪里，知就是指的这个最本质的东西，我给大家今天继续写这个字，让大家印象，为了大家印象深刻方舟，我们一起哈。
今天我们就换了一个字，名同学们，明，那就是只，大家不要把它汁，你要去知道，你要去，其实他是明，明明的就是我们人生的这个真相，今天到了最后快结束的时候，同学们我们一起讨论，关于今天我们要解决的问题，就是执行力的问题，我们今天在于家庭当中也有很多问题，我们上一堂说了是人生的十大特别，大家关键的问题，其中有一个是什么？如何突破我这个事业的瓶颈，如何？找到这个解决问题的路径，今天对于企业家来讲，执行力问题，其实对于很多人来讲是一个特别重要的问题，执行力，他是什么？能提升吗？它的本质是什么？我们来听听，有几位企业家同仁这样的一个分享，我们再看一下哈。
我们再看一下，郑刚同人我看着在在现场。您觉得执行力您觉得能提升吗？这怎么来提升？执行力肯定是能提升的。我觉得就是说说自己先试提升自己的心灵层面有针织吗？中国是贞子的形式来定义，是挺好的，我觉得您的这个分享说，就是说先提高自己哈，先提高这个自己，那么我们我们继续看这个执行力的，它的这个本质。待会，我们会请这个我们的华联的董事长爱华总，给我们做一点分享。今天我们先首先给大家一个答案，公布一下答案哈，同学们执行力确实能提升吗？执行力的本质是什么？执行力的本质是领导力。
领导力，为什么？阳明先生在他的，在他的这个文章里，他说了关于就是全的一个领导者，你应该有什么？阳明先生说，本质制成一粒，其德之至善类，以多齐服。他说的是对于领导者的资质。一个领导者的资质，你首先你有制成，你有自己的厚德，然后，你还有机会，才能有机会去培植。善利他指的就是你的助手们，你的手下。但是他说一个人这么一个领导者，有无不容之量，那还有什么？有无所敬之心，还有不可夺之节，又不可测之志，还有什么？还有B可赖之志，你看我们一个领导者，同志们，你要是想领导别人，让别人有执行力，你又设其间，你要有本事社其间，你有本事，要把这个团队，要端起像有本事，我们能平其气，让他烧，祈望你能够安奇情，那这是领导者的资质，对于我们来讲，我们真的有没有这样的资质，所以执行力本身它首先是看的领导者，你有没有这种震慑他人的能力，有没有社区间的能力，有没有端起性的能力？
所以我们接下来接着接着看哈关于领导力的本质，确确实实就是首先建设我们领导者自己的心灵品质，同时帮助团队建设心灵品质。这一点上我们来看哈，第一个我们关于这个领导力，如果你建设自己的心灵品质，同时，你能够帮助团队建设心理品质的时候，你就能够引导他他，让他能够读懂你的方法，还能读懂你的心法，你还能够让他明白你的战略意图，你还能够让他和你的使命和一，如果今天我们的执行力，为什么有的同仁执行的不够好？是因为他只是听到了你给安排的一件事，你听不，他听不懂你的心法，也很难听得懂你，你的真正的战略意图，也很难知道你的战略意图是如何去完成你的使命，他你的使命是否真的是他的使命？
所以在这里我们要要要要这样的去看这件事情，微软有一个关于领导力的一个说法，是说第一条要清晰地传递你的工作，第二条作为领导者要赋予你的团队正能量，同时，你作为一个领导者，你还能教给你的团队成功的路径和方法，那其实在这一点上，我们大家要明白的是赋予你团队正能量，这一点非常重要，就是你要把你的战略意图，把你的使命在这里要分享给它，不仅仅是交代一项工作，同学们不然地话，他仅仅就会听的是一件事，很难明白你真正的意图。
所以我们说对于领导者而言，我们建设自己，把我们的志向，要化解为企业的治理和制度，通过治理和制度来完成，你的使命的这个使命哲学，你的战略的分解，如果你不能分解下去的话，你让你的团队就很难去和你同频共振，所以我们说领这个执行力的本质在于领导力，接下来，我们这个听一听，我们说华联董事长，爱华董事长给我们带来一点，他关于他自己学习的这个心得，同时，关于领导力，关于对于团队，关于对于我们学员们，今天他有什么样的建议哈，我是这几年从2017年跟阿华董事长一起学习，我们都是同学，在一起，我我看到了，就是我们好多同学见证了她真的是日新月异的这种变化，同时对于企业，对于团队都有特别好的做法，在这里我们听听他给我们的分享，包括我们作为初学，对于知行合一。
陈先生的原理原则，我们如何有怎样的学习，丽萍老师好，各位同仁好，今天也非常的荣幸，能在线上跟大家讲讲自己的学习的心得。
我就是跟大家讲。我开始学习我们一些企业家这般的企业家，其实我们，当天是学习，跟大家可能也是差不多一样。天师襄，襄阳明，心血我们缺失雪。有的地方我们不可能一下子就能非常的学的明白。但是？我们相信盛行就是一定能帮到我们，就是作为我个人来讲，我就是直接性的就相信。因为我搬起八三年创业。30多年的企业办下来，其实你说从企业的角度也好，社会地位也好，方方面面其实确实是自己感觉确实也是不错的，但是？不学习以前自己的烦恼确实很多，困惑也很多，但当一步一步就是我们，因为我们第一次也是一名老师带着我们自发的企业家100天的学习，就是我们前面的几十天，大家一般情况下面我们也是这样，就是能够抓住几句话，能够一堂课里边听懂几句话，能应用到实际当中，我就觉得是非常好，但是当我是我个人，我跟大家今天也分享一下，我个人其实是学到，其实30多天的时候，那整个人的精神面貌，那是完全不一样的。
你不可能说你没有烦恼了，但是烦恼是一定一定少下去了，就是整个人，就是舒展了很多，而且有些地方，就是慢慢的就知道很纠结的地方，我们就去要去对照我们现在在学的阳明心学那边哪一课课文里边正好碰上了，那我们就用上了，因为今天来讲，自行喝也其实核心点。
其实他就是你要真的能够要政治，你才能珍惜。这一点我觉得今天是非常重要，我们学的时候就是咨询和液体的，对我们是帮助切入点是非常非常快，也非常好的。因为有些事情认知上面。我原来的时候给大家也天天讲一下我，为什么，因为我们全国两会期间只有一天的休息天，多正规的一天，休息一天，我就来到了四合院学习。问一下。白老师一个问题，我说我平时在企业当中。不太愿意批评高管，因为批评他们以后，我自己会觉得更难过。这个对不对。那老师就讲了，就说这个不对，这个是小事儿，因为你怕自己难过。
你不去批评他们，耽误了高官的成长。所以其实就是，今天立斌老师在讲正，就是自信和一，我们要有政治，才能震醒我们，要有政治，才能身形像我原来的时候，其实。很多我们企业情况，我我也觉得做的也不错，但是好多也是在非常浅的份上，前置前行的时候，你就落不到实处。像我这样，我们就一直一直就坚持一步一步走下去，学下去以后到我后来，我就是带领我们的高管团队也一起选。因为今天要讲到这个执行力的事情，我就举一个案例就可以，大家也会替你买。
这个执行力是怎么来的？刚才力斌老师也讲了，执行力领导，其实他都是都是相通的。这个领导力跟这个知行合一他也是相同的。我们整个管理团队，包括高管员工，今年疫情期间。都知道当时爱国。在家里那也是非常好的，而且你不上班，那也是对公司来讲，必须也可以拿工资，但当我们公司。我做出一个决定的时候，我们要做防御物资的时候。我们的高官，我们的员工。它自动自发的全部来到公司。这一句人。就这么奋斗第一些。他们绝不仅仅为了生计，他们心中，他们心里也非常明白，非常自然。
这个对他来讲也是他能为这个社会做贡献，对他来讲也是要，就是。他生命当中的一个非常的一个重大机遇，为什么会这样想，原来我们高管员工，我们不学习，这个阳明心学不学习，致良知不学习，我们习总书记的那个就是子宫方面的书，他们也只知道我在公司上班。那我就是。拿一份工资。就是，就这么简单，养家糊口，但从他们学了以后，他们知道公司是他人生。就是可以精彩，可以奋斗，可以伟大的一个平台。他是要跟董事长一样去努力把这个企业做好，他也就是非常的伟大，这是他的舞台人生，精彩的舞台，他的工作，他就不一样。
所以这个时候我们上下一心。任何事情都能做得成，所以我们这一次，就是连疫情当中。真正的大家所有，上下同心，这个执行力。那真的是是由于大家都学习，以后就是深深地明白，深深的知道。国家社会需要的时候。我们去付出。是的是的。社会或者国家，他需要，而是自己的需要，自己需要这么做的时候，你的执行力那你是一锭提高了，一定是非常强的。所以作为我来讲，三年多的学习，不单是我自己个人成长提高，我们高管员工也提高，而且包括我们的家庭。
我觉得整个下面，我觉得今天刚才丽萍老师也在讲。其实。我认为哈，就是我们现在目前在学习，我希望各位学学员一定要坚定信心。而且现在直接相信。我相信。你们如果能够现在直接下线，那的收获那是会非常巨大的，这是我的第一点建议。第二点我就觉得，今天立斌老师讲的知行合一，我希望各位学员，就是你能学到马上用到你的行动当中，去企业当中去，或者是家庭、身边人利用起来，你只要一开始行动，你内心的能量就一定会马上升发起来。
我也相信在座每一位的学员，在这个100天当中，生命一定会焕然一新，你一定想不到你是。内心是拥有无尽的宝藏。你第二，我就觉得深深的祝福各位，希望100天以后看到每一个精彩的你们，谢谢。好，感谢爱华董事长哈，非常感谢百忙中给我们这样的一个分享和指导。今天我们说学习，知行合一，我们对给企业家的启示，我们有这么三条给同仁们，我们这一点第一条，我们看一下就第一条，就是企业家，其实成就企业的过程，就是兑现自己格局和境界的过程。
这一点我们大家要明确，企业一旦达到企业家的境界和格局相应层面的封顶的时候，企业就不能进一步发展了。当企业家的境界和格局不足以维持企业现状的时候，企业就会停滞衰弱，乃至倒闭，我们今天达到这样的企业瓶颈，就需要我们在知行合一的层面上不断地突围，同志们，第二个企业家和自己的团队去建设心灵品质的时候，在满足客户物质需求的同时，成就客户，建设心灵品质，那么这就是带领企业创新商业模式，升华商业本质。我们使员工和客户，成为企业发展的不竭动力。今天如果我们没有建设，我们的员工，包括我们的客户，这个动力他就不足，从而助力，构建新的商业文明，如此企业就会较快超越企业原有的层面，甚至拥有南海，获得长足发展。那这一点就是说企业家知行合一的层面提升，企业才会提升。同学们然后在这个地方？
我们再看我们为什么要做3.0的企业？就是因为企业家建设心灵品质之后，通过明星和静心的功夫，去除了心中的不明和贪欲，以更高层面的新明星之后，就能够明河到庙的去提升格局境界，因此，带领企业取得长足发展，不断的利益自己、他人和社会，从而成就百年企业。这几条，我还是和同人们一起，做了这样的一个分享，刚才一上来有一位同仁说，我知道惰怠不不好，但是我为什么惰怠，就是因为我们没有使命，让我们的生命燃烧，我们明白了我们对这个世界的贡献贡献多大，那就是真的是生命对我们的回报，如果明白这一点，我们的身体可以累，但我们的心不累，所以我们往往我们说累的是哪里，累的是我们的心，同学们明白，我们的员工也是心灵品质建设了，虽然我们大家有时候也很忙碌，但是我们的心不累，只有这样。
我们才会迎来未来新的事业的这样的一个平台，那么今天到最后的时候，我，给同仁们几个提升这个层面的机制，在这里给大家几个建议，第一个，就是小组互动，我为什么这样讲同学们提升这个层面，就是我们今天我们学习的这个过程当中，你一定要用好你的小组成员。
我们今天阳明先生在原文里就讲，相互砥砺，古人的时候没有微信，他写信，也要和他的小组同仁，这些都是我学习的时候亲自实践过的。同仁们，第一，你为有一个痛，人是这么说的，他说我原来以为，我，我比别人都强，我没有什么好需要的，他说我干着干着，我发现我在企业里，领导也不批评我了，这个同事，也对我也没有要求了，我发现我越来越没有价值了。
但是这个时候，我开始愿意选择学习，当我学习的时候，我发现我原来以为那些不如我的人，我走进我们那些小组，那些成员们，他们认真读书，每天早晨这种镜头感染了我，使我非常的感动，同学们你看你，当你和一群人一起走的时候，这个互动太重要了。
那第二个，我们说结对打卡，我说的这个结对，你可以一一和一的结对，你和一个不错的朋友，你两个一起结对，就是今天我学习了我的心得是什么，我觉得什么，你把他不但打在这个你的你的小组群里，你还打给这个人，你一定要打给你信赖的这个人，你打给他，他会给你更多的鼓励，然后带动着你不断的去突破。那么530读书，事实上是我们当初学习的一种方法，就是早晨五点半起床，我们我们相约一个小时，今天同学们不一定是五点半，你们可以630，730，晚上几点都可以，其实你可以定一个点，和局部的几个同仁一起读书，你为什么要在这里讲这个同仁们就是同人太多的误区了，我们学习的一个误区，有的人说丽萍老师我听听你上课就可以了，其实但凡希望通过听课就能够完成所有的成长的人，这是一个特别大的错误，所以我们说简单的靠听是不行的，我们一定要什么？回到自己的岗位上去践行，然后通过和同学们的相互互动，然后真正地回到读原文，上读原文，同学们，我我经常说拿起我这本书，第五本你都读的，真的是看不清，你读，你得就是我今天呢给你的讲，我不能代替你本人读书，你本人去读的时候，你和这个杨明先生，就是去直接对话，你慢慢的琢磨，书读百遍，其义自见你感受他，他在知行合一，他到底在领给我们的是什么，当我明白知行合一这些本质的时候，同学们，我觉得我把我的自画像就画出来了，我才明白，我在一个浅层面上，我我发现我有一个巨大的蓝海。
不是没有了信心，我是发现我有了一个巨大的蓝海，那我更带来了无限的希望，所以今天，我有几个误区，在和同仁们说一下就是。
但凡你认为通过读书听书，你就能够去，有收获的，那收获太小了，终其一生我们成长太少了，同学们所以一定要回到我们的打卡，你看我们这个打卡，我们看一下我们这个，这个上课，读书，写心得，你这里边，重要的是你那个笃行，这个地方你每天要写一个你改善的具体工作，一定要这样子去做，你不要说我光写了一个感悟，恭喜，感悟不行，你要针对你自己的工作，我发现我这个知行合一，学完了，我马上用在我的工作上，我应该马上改善一项什么，你就写下来，你这100天100个改善，你记录你人生这样的一个足迹，你也让你的领导，让你周围的人看到了，那包括一个妈妈，一个父母亲，改善了，和家人的这个具体的这个做法和干法，那你是完全可以做的，你行动起来，然后，你你的这个，就会生气，所以不讲一句。
善意的谎言，不讲一句抱怨的话语，这都是在修一个橙子，一个修一个城，一个修一个名，同志们不讲善意的这个，这个谎言，是修一个城，不说一句抱怨的话，是说但凡一个人不讲抱怨的话，你就有智慧，你就要想办法解决自己的问题，这时候你的名就会出现。所以这两个你千万不要觉得大家觉得这个，还有我们每天给同学们准备了一句，阳明先生的原文就在APP里，你可以点开以后，每天早晨你都定时传给你的朋友，其实你传到朋友圈这件事情，我们有一位企业家，他是一个世界五百强的企业家，他学习阳明心血以后，他每天都分享一句阳明心血的话，它学习道德经以后，他就每天分享道德经的一句话，早晨起来五点就分享a，好多他的朋友，就是每天去看他的这个，你即使自己的学习，你还可能传出去多好，处朋友务相下得益。
相上则损多好，那么我们这几天同志们，我们的学习，稍微时间在一个小时左右，我们过几天的学习，大概在45分钟，因为这几天讲的都是阳明先生的基础的理论，这点需要大家深刻的去理解，所以时间显得稍长，我们我们最后今天已经到结尾了，我们看一下我们在贵州的农场，有两块匾牌同学们。
贵州的农场，所在地，叫贵州省的修文县，在龙岗山上王阳明先生，那里有一个叫王文成，这个公祠在那里的正殿上有几块蝙蝠，其中有两块，一块写的是叫大气文明，赞叹姚明先生谪居龙场三载，对于贵州龙场的一个影响，据说当年，因为姚明先生在这里开始了教学，然后就家家户户有了朗朗的读书声。那另外一块，我们说，叫天地常新，这就是我们说一个人提升了心灵品质的时候，他知行合一的层面提升的时候，一个人的内心常兴则天地常新。我们从这一点来去理解，同学们天地常新，不是指的天地，而是我们的内心，长明内心常鑫，天地则常新，深深的祝福，今天我们的课就到这里，我们明天再见，同学们。
谢谢。

金先生的这样的一个一生，进行了一个梳理梳理，这个过程的时候，对于我来讲，我们并不是看阳明先生在历史时间段里，他做了怎样的一些事，我们要透过杨幂先生他所做的这些事情，以及它的历史的节点来关照我们自己，这就叫切己之血，我对照这样的一个伟岸的生命，我们看看他在人生的那个节点上，他是怎样做的？他的那个节点他都做了什么？他对我们的人生有怎样的启发？
我看阳明先生的年谱，每每都感到惭愧。同仁们，所以今天，我想，我们带着一颗怎样的心，去走进阳明先生他的34岁的人生？
好，我们接下来，首先我们看一下阳明先生的世代祖先。在我们看到的这个年谱，李世石邦曜先生的史邦耀先生的年谱写的非常的简洁，而前的洪先生的年谱，更是从阳明先生的心上的感受，说得多一点，如果同人们的时间方便，可以去阅读钱德洪先生，因为他是阳明先生的大弟子写的脸谱，但是，史邦耀先生，他是100年之后写下的王阳明先生的急要，他对阳明先生极其的推崇，那么对于他而言，那么繁多的王文成的这个文集，他把它浓缩为阳明先生集，要上下两册，那么今天我们就是很多的，就是从阳明先生的及药理选择的，所以什么药先生，也可以说是阳明先生的知己，那么他对阳明先生的描述，非常非常的短暂，但是，对于我们而言，学习的时候，我们就按照这个年谱，不管这里边有什么样的出处，我们。
就按照这个年谱来讲，同志们，阳明先生的祖先，王羲之严格讲，阳明先生他的老家应该是山东临沂，那王羲之，它的这个祖先，也都是在山东，后来，迁移到这个浙江的绍兴王羲之，大家都知道，书圣阳明先生的六世祖就叫王刚，他是付苗难为国捐躯的人，我们相信阳明先生的祖先，已经做下了这样的行为作用。它的五世祖王延达四世组王与准曾祖父，叫王世杰，王世杰，通宵精血耗淮离子，新建伯。那么我们看一下，他的父亲王天旭，被称为叫朱轩翁，翰林院修撰，新建伯，那么还有他的他的祖父，这是王天旭，他的父亲王华，是当朝的状元，南京吏部尚书。
龙山宫新建伯，我们这里看到的新建伯，其实是这个阳明先生因为。秦明亡之后，非新建伯，父以子贵，阳明先生的封号，放在了他的爷爷和自己的父亲这里，事实上他的父亲和他的爷爷，都因为阳明先生能够立下功劳而深受他的一个一个受益，也就是把封号也分给了他的，追封他的爷爷，也嘉许了他的父亲王华。那么，我们接下来看阳明先生，他的出生开始的34年的一个经历，我边讲，边说一下，我个人的一些学习的感受，同学们，我希望同仁们，在这个书上，我建议大家，你现在要当下学，你就可以拿起书。
那么大家来看哈阳明先生的年谱，我建议大家，你就直直接看阳明先生的年谱，王先生守仁，字伯安从这里开始，从他1472年出生，那么这个时候大家边看年谱，我和大家边来分享，我们首先来看，阳明先生出生于1472年，那这一年？他出生，据说，它是妊娠，14个月将瑞云楼名王云，他的爷爷给他取名王云，因为据说他出生的时候是驾祥云而来，那么我们再看他五岁的时候，他还没有讲话，这里讲的，这个五岁，是指的都是虚岁。同仁们，接下来我们在年谱上看到的时间都在，古人常说的叫虚岁。
那么五岁的时候？阳明先生还是不会讲话，有一位道士，跟他的爷爷讲，哎呀，好一个孩儿，只不过你道破天机，那么王云的云字，是在古汉语里是说的意思，因而，爷爷一下子心领神会，看样子这个孙子不一般，因而，取名为守仁那么守人，五岁一开始讲话便语出惊人，就能够开始背诵爷爷经常读诵的圣贤的经典，爷爷感到很惊讶，而阳明先生却说，说哎呀，我没有讲话的时候，实则，我已经听得爷爷在读书了。同学们，我读这一段的时候，我是非常感动的，我想我们的小时候，有谁在我们五岁以前为我们会养号机圣贤的经典，看似孩子闷，好像读不懂，但对他的人生是多么的重要，他不说话也是很好的一次会痒。
好，我们今天看到多少人伶牙俐齿，难道真的是能够成才成功吗？十岁的时候，父亲中了状元，就带他们去了北京，那么这个时候，阳明先生11岁到达京师，就在这个时候开始初初步的展露才华，那么在这个地方过金山的时候，写下了几首这样的诗，让我们刮目相看。小小的年纪写下了这样的诗集，我们看一下，其中有一首是这样写的，他叫山近月远，觉月小，便道此山大于月，若人有眼大如天，还见山小月更阔。十几岁的年龄，如此的富有哲理。同学们，这些诗如果大家愿意去看，可以找到它，我们不断的去体会，他十岁的时候，其实开始展露了才华的锋芒，12岁，这就是阳明先生，他生命当中特别隆重。
第十课，同学们在这里，我希望同学们来看一段小视频。
阳明先生之所以立德、立功、立言，之所以超越磨难，根源还是他少年立下鸿鹄之志。阳明先生12岁时，温私塾先生何为第一等诗，司书先生回答，读书登第，二朝为田舍郎，暮登天子堂区，多少读书人的梦想。但少年阳明先生却说孔位是。在私塾先生诧异的目光中，他说出了自己的志向，当读书，做圣贤。从此，杨荣先生走向了人生的巅峰之路。
好的，同学们。我每次看到阳明先生在12岁这一年立下这样的鸿鹄之志，常常感到自己也是非常的羞愧。我们都羡慕一个人，他功成名就可是有谁能够感受他的功成名就背后的那样的一颗心？12岁的少年语出惊人，问老师，何为人生第一等事，同志们，我在想，这样的问题，很可能我们都问不出来。更重要的是，当老师告诉他读书登第的时候，当读书登第成为成为人们常态的时候儿，少年阳明先生却说，老师，孔为师当读书，做圣人耳。
在那个时候，杨幂现在种下的人生的种子，再后来才真正地开花结果。13岁的时候母亲就去世了，少年失去母亲，少年丧母，这也是人生之大不幸。杨幂先生当时是非常的痛苦，15岁的时候，他便寻一路备御之策，屡次上书于朝廷，最后经过他父亲制止，没有上诉。但是15岁的少年胸怀大志，已经开始想到报效国家的政策。15岁真的是英雄出少年，17岁娶妻成家，我们大家知道姚明先生成家的那一天，就是这个新婚的那一页，是多少人的向往。可是阳明先生因为有有了自己成圣成贤的志向，刚好在山上遇到一位道士。
也就是阳明先生，后来地火明夷在那里，要走到农场之前的那位道士告诉他的那位，就是当下在这里，告诉他，跟他讨论一个人的成功之道，那这个时候阳明先生向他求到，那在这个过程当中，他就望儿归家了，就想不起来，所以错过了自己的新婚之夜。同志们，我们可以看杨幂先生求道之心是怎样的真诚，而就在那一年，杨幂先生书法大进，他不断的告诉别人，他说我的心此心精明，自豪也在其中，乃至古人随时随事，只在心上学。今天我们同仁们不管是学记忆，还是就像一个人学钢琴，学书法，学白宫记忆，其实哪是简单的单纯的在世上去学？事实上，一个人内心精明的时候，好字也在其中，在随时随地。
你在自己的心上学，18岁见到大如娄一斋，娄一斋告诉他，圣人，毕可学而至。他向娄一斋请教的时候，娄一斋也是这样告诉他，是可学而至的，一草一木皆涵至理，你要格物致知。可是阳明先生这一年，听完格物致知之力，他就看到像一片竹林。他说，我要去鬲足，我倒要看一看，我通过鬲足能隔出一个什么样的道理。结果几天下来，阳明先生不但没有搁竹成功，而是开始生病了。从此，他也就放下了自己。
这个格族的这样的一个思想，就认为搿足没有达到他格物致知的他的想法，21岁的时候举世鱼香，这个时候他与孙随胡世宁同居，那这时候他三人成好事，就是未来姚明先生，再后来秦宁王的时候，他们三个人，都在这里立下了很重要的功劳，22岁这一年，杨明先生会是？
这一年他落地了，落地之后，当时的宰相，李东阳，曾经就是当面跟他讲，因为他素闻，这个阳明先生是有才华行业者，他说你，来年一定能做状元的，你不妨做一个这个来科状元赋好，阳明先生随手就做了来科状元赋，我们可以想象，阳明先生当时系才华横溢，但是，我们又可以看到后来在杨幂先生曾经回想，自己讲的就是自己，傲视行辈，自己是有傲慢之心的。
对于有的人就引来了嫉妒。果不其然，同学们，他再过三年之后，25岁再度落地。想想看，两次落地对于一个有如此大志向的人来讲会如何？那么当有人开始痛苦的时候，阳明先生却坚定地讲，如以不得第为耻，吾以不得第动心为耻，他没有认为自己这个落地而是羞耻，他说如果为此动摇自己的心，才是羞耻的。实则他动摇的是什么？阳明先生这里讲的是他的圣人之治，并没有动摇。我们今天看26岁的时候，边丰盛及阳明先生开始列阵，是维系和一些伙伴，排兵布阵就在应对巅峰的这样的一些一些情况。而阳明先生的这个志向可见一斑。27岁，物理吾心终判为二，最终，因为阳明先生。
这个时候他开始就是不断的求到，最终，他说闻到是养生而乐，那么这个时候他把物理无心，众叛维尔，就是我们常常讲，说这个天理，他是在万事万物上，阳明先生讲，我们看千里与我的心，那么事事儿吗？那我们今天看阳明先生，那个时候就已经有感受，是这不是二，但是他也没有，那个时候还没有悟到28岁，开始得地了，同志们，从一个人的一生来看，28岁得的已经非常不容易了，那么论编舞，是一直在想象着给自己的朝廷的上书，这个时候我们依然看到他的这种志向，是多大二19岁，做了刑部的云南司主事，30岁，像一位有道者，请教第一义谛，这位有道者告诉他，你们儒家里头，有两个好秀才，一个周濂溪，一个成名的，那这里，对他来讲一定是。
有意义的阳明先生，后来的心即理。其实我们也看到，对于这个理学，它是有传承的，那么在31岁的时候，阳明先生筑室阳明洞行导引术。
其实那个时候他求到的时候已经有了很多的体证，我们就不在这里讲，但是，阳明先生认为这杯盛学，最后，觉知非即舍，那就放下了，他这些就是放三脚踏名山，走来走去，最终，杨幂先生回到圣学上来，33岁开始主考山东乡试，是陆杰先生毕业，34岁与湛甘泉阿同盟开始讲明圣学门人史记，我们看到阳明先生34岁的时候，几乎是在同龄人当中，那已经是被别人特别的认同了，开始收门人了，开始讲学了，同学们那么占肝潜湛若水，我们在书中也有介绍，也是当时一位很大，重要的一位哲学家，但是，在历史上来看它与阳明先生相比的话，那是还有很大的差距，所以这个34岁的她阳明先生抵达了他一个学习者，当时。
一个顶峰，可是，就在35岁。在我们的书上，就是这一段处，锦廷杖40，谪龙场驿驿丞，同志们就开始了阳明先生的龙场悟道之旅。我们首先讲了龙场悟道，我们回过头来看龙场悟道之前的34年的人生，我们回头看杨幂先生的这34年，他所思所想的到底是什么？我希望同人们在用自己的笔，回去之后一定要听完课，要好好的思考一下，连着阳明先生的这样的一生，我们从小到大走到今天，我们也可以自己列一个小年谱，让自己感受一下自己在人生的重要节点，我们自己在做什么了，我们自己做了什么，我们进行一下总结，这样对于我们人生，就有了真正的体验。那么阳明先生，少年立志，青年秦雪中年悟道状年历。
晚年毕业了，事实上34岁，他这样的一个求学的过程，他让他的农场悟道，一步一步的靠近了，我相信那个时候阳明先生已经完成了这壶水的这个90度，直到农场他完成了这100度，我们知道龙场悟道之后，阳明先生抵达了致良知的境界，因而展开了后面长袖善舞，百战百胜，建功立业的人生。那么精油农场悟道之后，我们相信阳明先生同样回看他人生的34年一定是他的人生会养号机，那么我们刚刚看的这样的事，阳明先生简单的是一个，他的人生是建在这个过程当中，我们去感悟那些时间段营给我们的启发，同学们，那么我们接下来分享，杨幂先生这一段带给我们的他真正的启示。
是什么，那么首先，我现在和这个谭总，我们有一个对话哈，我想请谭总也谈一点，我们说关于阳明先生龙场悟道，这以前，这34年，我们看看他的人生经历，对于我们有怎样的一个感受，谈总的感受是怎么样的，都知道谭总他特别的用功，有请谭总您谈一谈34岁，那么对于您而言，感受到阳明先生他真正带给我们的启示是什么？
尊敬的老师，各位同学，大家晚上好，这个我，在三年前也进入学习阳明心学，也早期也是跟哲丽平老师在学脸谱的时候，我是这样的一个学法，就是把阳明先生的这个短短的57年的时间标上它每一年所做的一些大事，这是充分从整体上看，杨梅先生在一生当中完成了哪一个事情，那么这边是刚刚丽萍老师讲到，34岁前还有这样的一个耐心，12岁日志，包括每一个年份当中所完成的事情，那么，作为我们现在来学习这一个内心当中是无限的那种羞愧，我们当初在想一些什么？
怎么那么当然我们现在学仍然不晚，为什么要把这个时间轴来记录阳明先生所经历的大事，那么有利于我们在学习阳明心学当中，怎么来做到知行合一？我在想，当你从第一天学习阳明心学开始，就记录下你每天的成长，也许若干年以后再回过来看你整个的成长可能性，野外感受到自己在学习阳明心学过程当中所得到的收获与没有学习阳明心学的人所逮B，这个也是我再能感受到我自己的一个成长，我每年把自己所做的一些大事情记录下来，到年末或者是半年的时候来进行回顾，每年所做的事情，在社会的贡献。
我们又做了一些什么？这个我想每个人都可以做得到，你像我2020都是交逆风飞扬，就是记录我大概111件事情，那么我2021年就叫高处相见，从美洲一件自己认为有意义的事情记录下来，并且不时也可以回过去想一想，你当年的目标是完成了多少，又是不是沿着这个目标来走的。
怎么我在回到阳明先生折损，立下鸿鹄之志，读书做圣人，他就一路上围绕着所有的事情，用做胜利的标准来衡量自己，那么也许我们一下子达不到做信任、胜任这种状态跟境界，那么我们就不断修为自己，不断将自己的每一个年份或者是每几年的裂缝立下目标，坚持朝这个目标方向去走。
特别是我们现在一直在实现致良知，一直在学习传统文化的方向，你就已经找到了，你不要怕骂，也不要怕我读不懂，你慢慢的去看，慢慢的去悟，也许今天你在阳明先生34岁之前的一些认知，你到明天另外一种心境，你就悟出，你应该更加去做哪些事情，每一个场景，每一个时间，跟你每一个心情来读阳明先生的年谱都不一样，更重要的就是变成我们自己的行动，来朝着胜利的方向去努力。我记得今天我早上读过一篇文章，就是这样写的，只要你愿意，就会取得惊人的成就。我也同样做好我们每一个同学，只要你愿意跟着我们一起学习，你又要感受到我现在学习以后这几年的一个成。
好的，谢谢谭总，我觉得今天，您讲的特别重要的一句话就是你愿意，你就可以。其实今天，我相信，因为谭总他刚刚讲的，重要的是他那份认真的态度，我们看阳明先生34年的过程，其实我们不仅看他的这个学习过程，更要看到它背后的真诚，而谭总为什么有很大的收获？也是一份真诚的学习，切忌只学吗，才有真正的收获。那么今天，我也借着谭总的话，和同仁们分享几条关于阳明先生这34岁，四年的这个人生，他的这样的一个混养，候机带给我们的启示，这些启示，也许很多同仁还没有切实的感受，但是你会逐渐感受到的。
第一条，同仁们。我们人生，要有大战略，我们要大战略。我们常常有人讲，说我们要做一天，最重要的是时间的管理，好像很重要，每天做重要的事实则，对于我们而言，每天什么事，最重要的是你放在一天里讲，其实是窄一天最重要的事，不等于一生当中最重要的事往往做一天，最重要的是会误导我们。因为人生要有人生的大战略，那么做一生最重要的事才是重要的，我们要找到我们的志向，我们未来的目标。如果你没有这样子去想，天天只是着在所谓一天重要的事情上，我们真正不是是真正好的时间管理，时间管理是放在人生的长河里去做的。那么第二个，我们说积聚能量，是需要时间的。
我们今天一个人。
对，咱们都是从身边做起。你不信诸葛亮搞完？头晕，整个的人生里来衡量我们最重要的事情，所以积蓄能量就是我们最重要的事情。那么第三个，就是当我们遇到难以解决的重大的问题的时候，我们要先放下问题，选择成长自己三五年以后减，我看到有位同仁在他的心得，也谈到自己遇到家庭的一些重大问题，包括和政府之间的一些关系，这些问题可能在我们的一生当中，就是已经非常重要的同仁们，我们不要简单的去冰冻三尺，非一日之寒的事情，一定要当下去解决，事实上是没有答案的，我们要怎么做？这些问题最重要的是我们当下先放下问题，选择快速的去成长，三五年以后见这些问题会消失掉，这些问题反而是来成就我们的，你会这样子想同学们所以。
不要去争那么一时一时的，今天我们在看第四条，姚明先生？在34岁以前，他完成了立下的圣贤之志。这个重要性有多大，同学们，我们说，当他12岁立志以后，他的起心动念间已经开始就是要成为一等一的圣人，而他的起心动念就被这样的励志给主宰了。
所以他的志向主宰了起心动念，用20年完成了生命能量的积累，这是多么重要，我们有的同仁总是觉得我要去找那个结果，幸福自在，圆满成功的人生都想要，但是，我们说给了自己怎样的行为作用？阳明先生却用了20多年的时间给了自己圣人之治的起心动念，这是多大的行为作用。同志们，第五个，我们看到杨幂先生，这份真诚的求道之心，真心求道，必到，我们看到他听说这个格竹，他就去格竹去，在今天看来是不是有点可笑？我们看到他为了求道，跟一位道士学习，却王乐新婚之夜，我们看到这份真诚，同志们，这也是刚才谭总讲的，你真的吗？你问自己，你真的真的？
想幸福吗？你真的真的想成功吗？你真的那样想？那为什么你没有那么制成的去做？所以至诚通天，心想事成是可以挣到的。杨幂先生就是这样，所以我们看到他20年的制成，并不仅仅是在农场的真诚，他的30多年间，从小时候的听爷爷的读书，到12岁的励志，励志勤学，改过责善同志们，所以说人生第一等事到底是什么？我们今天隆重的再次的跟同仁们呈现是励志，有了励志必然勤学，有了勤学必然能改过，有了改过必然请求他人的责善。天地间就是这样的一条路，我们都会羡慕人们的枝叶繁茂，功成名就，却不知道在这些的背后，立志勤学改过责善是多么的。
重要，这才是人生的第一等，是同学们，你立了一个怎样的志，你就开始找到了生命的方向。如果你立下的是一个富贵达利的这样的一个痣，那你就还是变的，起心动念间都是为了谋取名声和私利。如果你立下一个为他人奉献的志向，你的起心动念，那都是走在这样的一个正确的大道上，励志者必能勤学，不能勤学者就不是励志。那么今天说改过，也必然是情绪的表现。如果一个人说我有过不改，我都明明知道自己我有这么多的不对，但却不敢。那么同学们，我们去和谈第一等事，何谈未来的反作用？
天地间，这条路，我再次用隆重的方式跟同仁们讲，在20116年的时候，应该还不到16年15年15年间，我曾经很郑重的问老师，我说老师，天地间真的有一条路吗？
老师郑重的告诉我，丽萍，在这个天地间是有一条路的，就是没有任何一件事情比你修炼自己，更重要。这里讲的就是立志、勤学、改过、责善，所谓修炼，不就是立志、勤学、改过、责善吗？同学们不走这条路，天底下的路都在外面，我们上哪里找？心即理，我们的心中就有这样的宝藏。第八条？我们看到阳明先生龙场悟道之前的30多年，老子说，柔弱胜刚强，心胜则必胜。杨幂先生，虽然那个时候他还没有建功立业，但是他却知道，只要朝着剩下的方向走，他是必胜的，他医道而行，这就是阳明先生。后来百战百胜也是这样，事先就知道胜，是因为医道而行必能胜，那这才是我们今。
天明和妙用同学们，第九个？我们会说，文化的软实力既是战略的硬实力，我们的内圣就是我们的外网，那么内心的软实力就是我们的心灵品质，我们的战略硬实力就是我们的智慧，就是我们的胸怀、格局和境界，以及我们的方法。今天我们说人格的软实力，既是人生的硬实力，可是我们有多少同人真的真的愿意在软实力上去做？第十个我们说挫折成就英才。
今天一个有过大志向的人，他必然会遇到挫折，一个平庸者基本上连挫折都遇不到，因为他没有进取之心，他也不可能去大胆的尝试，因而她几乎遇不到挫折。所以看似一帆风顺的人生实则是浅薄的，就是因为他的要求就是平庸的。我还记得有一次在我们一位，一位一位母亲，曾经在我们的学习场是这样讲的，他说丽萍老师，我就想做一个笑人，而且我也让我的孩子做一个笑人。我不知道他为什么这样想，他的想法是说，我这样做就做一个平凡的人得多好。同学们平凡。
我们说可以伟大，平凡不等于平庸，人生真正的敌人不是挫折，而是甘于平庸。没有想法，没有想成功的心，上天怎么能给我们成功，没有想幸福的心，我们怎么能幸福？
我们接下来。看，阳明先生，我们刚刚写的那个字，就叫五阳明先生，在34年间完成了有生于无，开发了心灵的宝藏。阳明学是来用我们来成就大事的同志们，一名学是用来成就大事的，他是给那个建功立业的人要准备的，他不是给平庸者准备的。杨幂雪是给为自己要突围现状的人准备的。如果你没有这样的心，你没有想着真正成就大事的心，你没有高远志志的人。我想阳明学真的学不了同学们，因为她对自己要求太高了，对自己努力的立志，勤学改过，责善，因为他对自己人生有要求。我曾经跟很好多个同人分享过，我说你，一定要记住，永远不能做一个胸无大志的人，你对自己的要求，要永远高于别人对你的要求。同学们，我们活这一生，为什么说让父母要求我们，让领导要求我们，让他人要求我们？为什么我们不爱我们自己？我们为什么不做一个受人尊重的人，我们去要求我们自己成为一个怎样的人，这不是吃亏的事吗？
所以后来我才慢慢的明白，真的在自己，18岁的时候就写下一篇日记，就是这样写的，一帆风顺的人生是浅薄的。终于，人生给了我很多的风雨和坎坷，但是这些风雨和坎坷，却帮我开启了内心的宝藏。同志们，无就是达致良知的过程，有了圣贤之心，就有圣贤之道，就会成就圣贤之德，婴儿拥有圣贤之士，同人，我们今天说学习，中华文化。
它本质上是圣贤文化，我们来看这些本质上好多的圣贤，不管是易经，大学中庸，道德经，45精等等，同人阳明心学，我们看这个四库全书里满满的那么一强，在润泽园就有一墙的，这个这样的书叫四库全书，其实这里边这些，这个经史子集，他讲的到底是什么？
有很多同人真的明白吗？这些圣贤们，有的人说我才不愿意做圣贤，圣贤那么辛苦，什么都没有，我干嘛要做圣贤？这是千百年来对圣贤的多大的误解。同学们，我们说真正的一等一的事到底是什么？圣贤们千百年来讲什么？我们今天也请几位同仁进行一我们一次简单的交流，然后我把这个字送给同仁们，我们再次听听那个谭总，那您觉得这些千百年来，剩下他讲的那个本质是什么？为什么要让我们这样去学习？
他希望他的子孙怎么样？我是这样想的，当我们再决定我们的人生大战略，实际上就是一个励志的过程。其实，每当我们在每一个关键时候进行第二思想的时候，你都会考虑到你未来的人生的走向。我记得2017年也西湖论坛上，我讲过一句话，只要祖国和人民需要我的时候，我可以奉献一切，包括生命。当我留下这个志向的时候，我没想过我未来有什么样的一个场景去实现我这个志向，那么到2020春季有这样的一个机会，我也毫不犹豫地来践行我这个理想的思想，带领公司的大团队逆行武汉，去践行我自己这个志向，实现我的人生理想，这也是见证。
我这个位置的过程，去践行自己的一个时代使命，我想赚钱更多的就是非常大致，你看大致哈好，如果说我们用一个字来说，这些圣贤们讲的到底是什么，我们再看其中令为另一位哈，魏永同仁，在哈，魏勇同人，那你，你跟我讲，你就一个字讲，你说这些圣贤们，千百年来经史子集这么多，他到底在想让我们干什么，就是他希望我们怎么样。
一个字老师好，一个字就是成成，好谢谢，今天我写的一定不是成，我把这个字哈送给同仁们，刚才我们说，谭总，他讲了两个字，说剩下的再让我们励志，魏总也说，哎呀这让我们成，那我们大家说的都很好，因为大家说的，都是指的一个过程，那今天我想给大家说的是什么。
阳明先生也好，圣贤们也好，那么多的京师子集，它就是在讲一个字，我把这个秘密揭示给我们未来，以后我们才知道，这些圣贤们不是让我们去吃亏的，同志们，不是让我们去吃亏的，雷锋也从来没有吃过亏，我们一起来看这个字，它应该是什么？
我看看看看是不是下周星期六对，现在是现在是星期三哥哥。
妹妹。哼哼。你要帮对家巧克力对？哥哥，要要奥特曼，还有。你有没有刷牙，牙刷牙，那么能获得这个人生做人生的赢家？同学们，阳明先生也好，剩下那个四书五经，都是给了我们赢的路径，就是让我们赢，赢得我们今天在人生的道路上，所以我们希望的一切。所以，我们可不能以为我们那些圣贤们傻，实则是我们自己有时候傻，所以对于我们而言。那对于我们在今天的最后，我希望我们学习阳明先生年谱当中，他的年轻时候的这一段，那给我们带来了十个这样的启发，同时，我们把我们如何去赢得路径，我们一起再做一点分享，如何去赢，把我们的人生放在100年里来看，我们这100年如何分配？我们100年如何分配？十年，每一个十年，我们应该怎么做才是最惊异的人生，才是能赢得人生。好，我们今天来看一下。
第一个里程碑，同志们，第一个人生的里程碑就是申根，我们再次强调人生的大战略，刚才我们第一条，杨幂先生说的34年的人生，他告诉了我们就是人生的战略当中大战略，不要去赢得一天的要去赢得一生的同志们。
所以说，生根，就一到两年，那无论何时何地，最根本的就是建设自己，生根就是建设自己，惟有建设自己，提升自己的格局和境界，提升人生的价值。我们如果在的层面上，我们的价值就不大，如何才能建立起更高层面的人脉？我们没有人脉，没有大家和大家的同频共振，我们又如何未来做大事？所以婴儿？
我们看到接下来我们说建立了人脉之后。接下来，就是要建立自信心，有了这样的自信心，我们一个人建设心灵品质以后，同学们又有了和我们同道者志同道合的人，这份信心我们就有了。不然的话，我们心慌慌的，上哪里去建功立业，事儿也不会做，遇到事情退缩，然后遇到事情倒下。是基于我们对于心中无尽宝藏和无尽美德的相信和践行。在这一阶段，我们就是要建设自己，为整个十年战略积蓄能量，这大概需要一到两年的时间，这在我看来，同学们是是指的今天对于我们来讲的十年战略来讲，但如果放到一生理来讲，我建议同学们在二三十岁以前都应该是深深的扎根阶段。
我们把扎根当成我们人生最重要的事情，第二个里程碑同学们就是要发扬。什么叫发芽？我们有了这样的积累之后，积聚了能量，积聚了人脉之后，积聚了志同道合的伙伴，这是我制心，一处洪荒之力，成就一件非凡的事。这个时候大概用两三年。说发芽阶段，就是因为我们在最初要种下大树的种子，因为我们种下了大树的种子，而大树发芽，是需要一点时间的。阳明先生曾经讲，种下种子以后，你要培壅灌溉，不要老想着之乡花香，你就是培壅灌溉，他单单有有一天破土而出的时候，他一定会势不可当，大树，是自己长成的，不是拔苗助长出来的。
早早的如果有人就是有了，冒了不更多的小牙牙，更多的花之千叶的时候反而长不成大树了。同学们，假如今天我们是一个个体工商户，哪怕是，其实，我们也可以，我们个体工商户有什么不行？
我们今天自己养活自己，靠我们的勤劳好，那你也可以做一个小耳高的企业，虽然规模小，但我们的格局境界高，我们把它做得小儿高，小儿美，然后，去影响更多的人，这时候。
我们链接到相当高层面的资源，我们就可以来成一件大事了。我们成一件大事了，同学们不要乘345件。就只做一件，就在我们的发芽阶段累出一孔，因为这时候我们的能力还是有限的，同学们在这个易经里，它也专门讲了关于创始的艰难阶段，这就是易经的第三卦，那么在这个乾卦，这个坤卦之后，讲的就是论艰难创始一个人初期创始的时候，一定位B，集中精力，一定务必团结到更多的人，如果不是这样，是很容易做不成未来似的，就已经就这样告诉我们的。所以这一阶段要集中精力，以洪荒实力突破过去的重围，突破约是自己的惯性去做一件大事，这件大事，可以让别人对我们刮目相看。
为什么要这样？铜仁与其你做好几件事是平庸的，不如让一件事刮目相看，做某一个领域里让人们刮目相看的事情，做一件事情做到经验让别人认同的时候，你再去作别的事就容易了。千万不要做一些一件又一件平庸的事，越做越难。这一阶段，也需要两到三年的时间。我们再看第三个里程碑，叫静水深流，根深叶茂，形成思想广泛实践的开发阶段。那么这个时候也是三到四年，我们要把静水深流，开花并不是指的什么，我们是四面开花，而是秉持着一种深沉厚重的品质，那静水深流，就是养的一派根深叶茂的气象，千万不要花之千叶。所以这一阶段，形成主要的思想观点，广泛地加以实践，并收获众人的口碑。
那这一阶段，称之为开发口碑是什么？同学们就是信赖，有了更多更多人对我们的信赖与口碑，这个大概的积累三到四年的时间，我们第四个阶段，就到了里程碑的结果的时间。
垂直攀登，横向连接了，刮目相看成为意见领袖，那么过去，我们是在一条线上跑，那今天，我们可以横向连接，那个时候在境界上跑，今天我们在横向的格局上不断的放大，范围上放大，所以这时候，我们将会成为真正的意见领袖。
这一阶段，我们将收获十年战略的结果，此时，继续垂直攀登，同时横向链接，垂直攀登的是我们的境界，横向连接的是提升我们的格局。
我们？要如此，就可以成就一份独树一帜的事业，受到人们的广泛认同。这一阶段大概需要的是两到三年，总之，同志们，这样一份，为实现人生的目标而制定的长期战略，短则八年长则12年一般而言，其实是可以按照十年的跨度来进行的规划。你的时间的跨度越长，你越容易看清楚，同学们，我们今天用最后，我想这样的一个人生战略当中，我给大家做一个小结，三句话的小结。
我曾经在一些其他的时候也讲过这三句话，但是，我希望同学们一定务必明白，圣贤们千百年来真正做的就是告诉我们的那个赢，他为什么能赢？那为什么他说能赢？哈，因为是非即成败，良知就是真正的，是因为她一天里儿行，一天力而行，他就是以道而行，必得天助阿，顺之者昌，逆之者亡。如果同人们不是致得良知，不是以是非来做决定，那么今天我们多少时候看似当下的一点成功，未来一定是失败。
所以最重要的这一点就是方向性的东西。第二个，我们说大道既洁净，同仁们，今天谁不想快速的成功，我们看似放十年的战略，但是他又是捷径，大道盛一，同学们愿意怎么样？一年，当下我们就要看有个有个结果，实则这样慢了，同学们实则慢了，大道才是捷径，就是你不要走小路，小路就是我们的小我的那些想法，图名图利，反而什么也得不到。同学们就像刚才我们谭总讲的，那么另大致他讲的就是那个根本，他讲的是什么？他就说我为祖国和人民效犬马之劳，乃至我的生命，这就叫大道，看似是为小犬马之劳，实则才能得到他人的信赖，才能的舞台越来越大。
那么这才是大捷径，同学们本立而道生讲的是什么？就是一个人。我们今天讲日本，刚才讲的就是阳明先生完成了，这个无，就是本心上有了，就是立了，本本立而道生，道生就是我们指的外网的一些处理事情的所有的方法，我们都有的，所以今天对于我们，同志们这三句话，我相信大家来揭示了圣贤思想，他给我们的是什么？
我们千万不要，不要觉得圣贤，讲的都是些虚无缥缈的事情。到集市数，同学们道和术从来都没有分开过，如果没有数，它的承载道在哪里？如果没有到和能谈叫有数？所以今天我们说阳明先生立德、立言、立功，就证明了大道才是真正的成功之道，所以今天在这个最后的时候？我就把这三三句话，一定要送给同仁们，回去好好的琢磨一下，这一点，就不要让我们要去再去侥幸自己，同志们。好，今天我们的课就到这里了，同学们深深的祝福大家，明天见。
再见，同学们，再见。
敢问未来去向何方？谁再张开翅膀？